У южных врат Гелати похоронен Давид IV Строитель — так, чтобы входящие ступали на его плиту; напротив в стену вмонтирована створка кованых ворот, вокруг происхождения которой спорят две версии — гянджийская и дербентская.
1139

Давид IV Строитель (умер в 1125 году) погребён в Гелатском монастыре, который сам основал. По завещанию его похоронили не внутри храма, а у южных врат — так, чтобы каждый входящий ступал на его надгробную плиту; в этом видят знак смирения великого царя.
На плите — надпись древним заглавным письмом (асомтаврули); по преданию, это избранные самим Давидом слова псалма: «Сие есть упокоение моё во веки веков; сего я возжелал, здесь водворюсь» (Пс. 131:14). Камень сильно стёрт ногами входящих.
Напротив могилы в стену вмонтирована створка кованых железных ворот — знаменитый трофей. Вокруг их происхождения спорят две версии.
Версия первая, гянджийская (её поддерживает арабская надпись на самих воротах): ворота выкованы в 1063 году мастером Ибрахимом ибн Османом по заказу эмира Гянджи из династии Шаддадидов; в 1139 году, после землетрясения, разорившего Гянджу, их вывез как трофей сын Давида — царь Деметре I.
Версия вторая, дербентская: народная традиция приписывает ворота самому Давиду Строителю, будто бы привёзшему их из Дербента (Дарубанди), находившегося под грузинским влиянием. Эту версию оспаривают: надпись называет Гянджу, а не Дербент, да и Давид умер за годы до захвата ворот. Спор между «гянджийской» и «дербентской» атрибуциями не закрыт.
Впрочем, две версии не так далеки, как кажется. Ворота выкованы в 1063 году по заказу гянджийского эмира Шавура ибн Фадла (Абу-л-Асвара) из курдской династии Шаддадидов, а его сын Фадл II вскоре захватил Дербент; к 1075 году сельджукский наместник держал Гянджу и Дербент вместе. Города какое-то время были под одной властью — поэтому «гянджийская» и «дербентская» атрибуции легко смешивались. Да и само слово «Дарубанди» (Дарбанд) значит «запертые врата» — так назван и Дербент, — а Давид Строитель прославился как сюзерен Дербента; всё это питало предание.